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一本讀懂中國文學史
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「頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。」《孟子?萬章下》
閱讀文學經典，是學習做人處世，欣賞世間美好事物的開始。了解中國文學史，就是讓你進入文學世界的一扇大門。
知人而論世，了解中國文化、學習中國文學，絕不能抽離時代發展，只憑文本想像。對文學史的基本了解，是學習中國文學最重要的第一步。
本書作者潘步釗為裘錦秋中學校長，對中國語文、文學教育有?深厚經驗。他為了補充現時公開考試不考文學史的不足而編寫此書，嘗試以深入淺出的介紹，讓學生了解最基礎的中國文學史，從而了解中國文化。
此書的編寫方向，在於以一本小書的篇幅，為讀者介紹三千年以來中國古典文學的發展。書中點出各種文類如小說、散文、詩歌，有何值得注意的作者及作品。全書以朝代、文類作基本框架，把散亂的文學材料（作家、作品、時代背景）加以歸納，呈現出中國文學歷代發展的圖像。在編選時只取中國文學史中最精要的部分加以說明，嘗試以一個清晰的理路、簡單的方式說明文學史上值得注意的特別之處。其中引錄詩文，不但有本地學生常會讀到的文章，更有不少篇章為作者因應講述而挑選，字裏行間見出作者的文學品味及鑑賞風格。
?
只要你有志於了解中國文學，感受古人寫作的真情意趣，請翻開本書，翻開從先秦到清代，中國古典文學發展的第一頁。
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本書作者潘步釗為裘錦秋中學校長，對中國語文、文學教育有?深厚經驗。他為了補充現時公開考試不考文學史的不足而編寫此書，嘗試以深入淺出的介紹，讓學生了解最基礎的中國文學史，從而了解中國文化。
此書的編寫方向，在於以一本小書的篇幅，為讀者介紹三千年以來中國古典文學的發展。書中點出各種文類如小說、散文、詩歌，有何值得注意的作者及作品。全書以朝代、文類作基本框架，把散亂的文學材料（作家、作品、時代背景）加以歸納，呈現出中國文學歷代發展的圖像。在編選時只取中國文學史中最精要的部分加以說明，嘗試以一個清晰的理路、簡單的方式說明文學史上值得注意的特別之處。其中引錄詩文，不但有本地學生常會讀到的文章，更有不少篇章為作者因應講述而挑選，字裏行間見出作者的文學品味及鑑賞風格。
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序言：文學史與文學教育
「文學」在社會上有其非常獨特的存在模式。它游移於不同的空間，而不同的社群各自有其參與的途徑。它可能以一種「感覺」、「品味」、「素養」的形式存在於日常生活中；但它首先是一門知識。在傳統的世代，讀書人都嫻熟平仄對偶等詩藝，執筆成文之先早已都掌握章法氣脈之由。參與文學活動者，基本上可以由技進道，生活在文學之中。到了今天，雖然識字的人口遠比過去多，小孩子上學讀書，學會基本的聽講讀寫能力，但能夠成為文學家的畢竟還是少數；然而，學校還是要教我們欣賞好的文章，認識文學傳統中的經典作品。這是教育所理應包含的文化遺遞；由此，文化得以薪傳，現代不致與傳統斷裂。事實上，今天要吟詠性情，已不一定靠自己寫詩填詞；章法平仄，不再是必備的知識。大多數人都是通過?讀欣賞文學作品，與作者同喜同悲、交感共鳴，而達致抒發性靈的效應。因此，如何引導對文學沒有太深認識的讀者進入文學世界，是現今情意教育的一項重要工作，值得我們深思。
香港的中學語文教育，在上世紀七十年代中以前，沒有語言、文學的界分。不知是否因應時代「進化」，當時的教育界認為「文學」的諸多要求對「語言」學習有不良影響，於是更「科學化」地分成兩科，「語文」科為必修，「文學」科就留給那些對文學有特殊愛好的學生。這是香港「文學教育史」上有必要大書特書之事。「文學」列為專科以後，對專門知識或者要求較多；「文學史」作為知識考核的根據，非常配合以考試為終極目標的教育模式。其餘範文研讀，也悉以^文學史」上的定評為準，只需要牢牢記住前人的解?與品第，便可得佳績。於是「文學」科的^知識化」程度比「語文」科還要高，背誦標準答案成為讀「文學」的不二法門。這是「文學教育」的墮落。
「文學」在社會上有其非常獨特的存在模式。它游移於不同的空間，而不同的社群各自有其參與的途徑。它可能以一種「感覺」、「品味」、「素養」的形式存在於日常生活中；但它首先是一門知識。在傳統的世代，讀書人都嫻熟平仄對偶等詩藝，執筆成文之先早已都掌握章法氣脈之由。參與文學活動者，基本上可以由技進道，生活在文學之中。到了今天，雖然識字的人口遠比過去多，小孩子上學讀書，學會基本的聽講讀寫能力，但能夠成為文學家的畢竟還是少數；然而，學校還是要教我們欣賞好的文章，認識文學傳統中的經典作品。這是教育所理應包含的文化遺遞；由此，文化得以薪傳，現代不致與傳統斷裂。事實上，今天要吟詠性情，已不一定靠自己寫詩填詞；章法平仄，不再是必備的知識。大多數人都是通過?讀欣賞文學作品，與作者同喜同悲、交感共鳴，而達致抒發性靈的效應。因此，如何引導對文學沒有太深認識的讀者進入文學世界，是現今情意教育的一項重要工作，值得我們深思。
香港的中學語文教育，在上世紀七十年代中以前，沒有語言、文學的界分。不知是否因應時代「進化」，當時的教育界認為「文學」的諸多要求對「語言」學習有不良影響，於是更「科學化」地分成兩科，「語文」科為必修，「文學」科就留給那些對文學有特殊愛好的學生。這是香港「文學教育史」上有必要大書特書之事。「文學」列為專科以後，對專門知識或者要求較多；「文學史」作為知識考核的根據，非常配合以考試為終極目標的教育模式。其餘範文研讀，也悉以^文學史」上的定評為準，只需要牢牢記住前人的解?與品第，便可得佳績。於是「文學」科的^知識化」程度比「語文」科還要高，背誦標準答案成為讀「文學」的不二法門。這是「文學教育」的墮落。
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關於塑身衣廠商equmen男性塑身衣:男塑身衣的設計強調材質結合彈性纖維、尼龍和聚酯纖維，能自然收緊腰腹脂肪、提拉肩膀，更可以和緩地拉直背部，以達到調整姿勢身型。在最大極限活動中，協助支撐核心肌肉、手肘和前臂，藉由保持肌肉溫暖、提升身體機能和改善姿勢，幫助提升運動時的最佳肌能和減少受傷風險。
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